viernes, 27 de enero de 2012
Después de ver el siguiente video sobre las matemáticas, nos preguntamos: ¿para qué el griego en la escuela pública? ¿Qué sentido tiene poder leer a los autores que son la base de toda nuestra cultura en su lengua original? ¿Por qué en Inglaterra, cuna del clasismo, sólo se enseña griego en las escuelas y universidades privadas como Eton College y no en la escuela pública? En fin, preguntas sin respuesta, o con una respuesta tan obvia que no merece la pena explicarla.
Y aquí está el video, titulado ¡No a las matemáticas en la escuela pública!, donde las aspirantes a Miss Estados Unidos explican el por qué no deben enseñarse las matemáticas, algo que sería extensible a nuestro caso simplemente cambiando la palabra matemáticas por griego.
Y aquí está el video, titulado ¡No a las matemáticas en la escuela pública!, donde las aspirantes a Miss Estados Unidos explican el por qué no deben enseñarse las matemáticas, algo que sería extensible a nuestro caso simplemente cambiando la palabra matemáticas por griego.
Una curiosidad:
Desde la siguiente tabla se pueden escuchar las canciones que tuvieron más éxito en el año en que naciste. Sólo hay que pinchar en el año correspondiente y aparecerá una nueva ventana con una gramola de veinte canciones de ese año:
Desde la siguiente tabla se pueden escuchar las canciones que tuvieron más éxito en el año en que naciste. Sólo hay que pinchar en el año correspondiente y aparecerá una nueva ventana con una gramola de veinte canciones de ese año:
martes, 17 de enero de 2012
En el siguiente enlace tenéis los textos de Latín y los ejercicios.
Para los despistados aquí está la entrada del 25 de noviembre de 2011 donde se encontraban los materiales de Griego:
Aquí puede descargarse el material de Griego I(textos y apuntes) y de la pregunta de Etimología para el resto del curso. También están en la fotocopiadora del Instituto junto con el vocabulario de Griego para todo el curso.
Para los despistados aquí está la entrada del 25 de noviembre de 2011 donde se encontraban los materiales de Griego:
Aquí puede descargarse el material de Griego I(textos y apuntes) y de la pregunta de Etimología para el resto del curso. También están en la fotocopiadora del Instituto junto con el vocabulario de Griego para todo el curso.
sábado, 14 de enero de 2012
En el siguiente video (en inglés, of course) pueden verse algunos de los símbolos que caracterizan a los dioses griegos:
viernes, 13 de enero de 2012
Hoy hemos estado leyendo en clase un cuento de Jorge Luis Borges, titulado "La casa de Asterión", y hemos visto un capítulo de la serie "El cuentacuentos Mitos griegos" sobre el mito de Teseo y el Minotauro. Para trabajar sobre este tema y ampliar el vocabulario lo mejor es leer de nuevo el cuento y, a continuación, repasar el vocabulario en castellano que no se conoce. En el primer documento encontraréis el cuento de Borges y, en el segundo, el mismo cuento con algunas palabras en rojo de las que tenéis que buscar su significado: puede que haya otras palabras de las que no conozcáis su significado, así que lo mejor sería que las anotárais. Después de esto, lo mejor sería que volviérais a leer el cuento para ver si entendéis su sentido completo. No me enrrollo más, pinchad sobre los siguientes enlaces y se os abrirán en una ventana nueva los documentos:
El cuento
El cuento (con vocabulario en rojo)
Y aquí algunas escenas de "Teseo y el Minotauro" (con un audio diferente al visto en clase):
El cuento
El cuento (con vocabulario en rojo)
Y aquí algunas escenas de "Teseo y el Minotauro" (con un audio diferente al visto en clase):
Espero que lo hagáis el fin de semana y me contéis si habéis entendido el cuento completo la semana que viene.
jueves, 29 de diciembre de 2011
A pesar de que la película Furia de Titanes da una versión bien distinta del mito de Perseo, podemos comprobar que esta historia ha tenido muchas versiones en el arte a través de este vídeo subtitulado en inglés:
Perseo y Andrómeda de Yiannis Kranidiotis en Vimeo.
Y también la historia de Medusa ha tenido representaciones modernas como esta ópera:
Medusa - una ópera en miniatura de Elastic Theatre en Vimeo.
También los ordenadores han utilizado los mitos clásicos para demostrar sus capacidades, como en ésta demostración de la potencia de las tarjetas gráficas que utiliza el mito de Perseo y Medusa:
Pero quizás a vosotros, que nacisteis después de los 90 del siglo pasado, la versión que más pueda atraeros sea ésta, la que hizo Jim Henson (ya fallecido) en la serie El cuentacuentos Mitos griegos, el creador de los Teleñecos, que en el original se llamaban The Muppets. Aunque no lo creáis, vuestros padres también fueron niños y crecieron viendo esa serie de televisión en los 70 y los 80: preguntad a vuestros padres por los Teleñecos y os hablarán de la rana Gustavo y la cerdita Peggy, y os cantarán "Maná, maná,...":
Aquí tenéis el capítulo de la serie El cuentacuentos Mitos griegos titulado "Perseo y la Gorgona" (tarda en cargar porque dura 23 minutos, pero merece la pena):
En fin, a disfrutar de la mitología y de las vacaciones de Navidad.
jueves, 22 de diciembre de 2011
Para que veáis cómo se puede leer en griego y entendáis lo que significa Homero aquí tenéis un vídeo con el texto y su traducción de la Odisea:
Odisea II, 242-259
τὸν δ' Εὐηνορίδης Λειώκριτος ἀντίον ηὔδα·
"Μέντορ ἀταρτηρέ, φρένας ἠλεέ, ποῖον ἔειπες
ἡμέας ὀτρύνων καταπαυέμεν. ἀργαλέον δὲ
ἀνδράσι καὶ πλεόνεσσι μαχέσσασθαι περὶ δαιτί.
εἴ περ γάρ κ' Ὀδυσεὺς Ἰθακήσιος αὐτὸς ἐπελθὼν
δαινυμένους κατὰ δῶμα ἑὸν μνηστῆρας ἀγαυοὺς
ἐξελάσαι μεγάροιο μενοινήσει' ἐνὶ θυμῷ,
οὔ κέν οἱ κεχάροιτο γυνή, μάλα περ χατέουσα,
ἐλθόντ', ἀλλά κεν αὐτοῦ ἀεικέα πότμον ἐπίσποι,
εἰ πλεόνεσσι μάχοιτο· σὺ δ' οὐ κατὰ μοῖραν ἔειπες.
ἀλλ' ἄγε, λαοὶ μὲν σκίδνασθ' ἐπὶ ἔργα ἕκαστος,
τούτῳ δ' ὀτρυνέει Μέντωρ ὁδὸν ἠδ' Ἁλιθέρσης,
οἵ τέ οἱ ἐξ ἀρχῆς πατρώϊοί εἰσιν ἑταῖροι.
ἀλλ', ὀΐω, καὶ δηθὰ καθήμενος ἀγγελιάων
πεύσεται εἰν Ἰθάκῃ, τελέει δ' ὁδὸν οὔ ποτε ταύτην."
ὣς ἄρ' ἐφώνησεν, λῦσεν δ' ἀγορὴν αἰψηρήν.
οἱ μὲν ἄρ' ἐσκίδναντο ἑὰ πρὸς δώμαθ' ἕκαστος,
μνηστῆρες δ' ἐς δώματ' ἴσαν θείου Ὀδυσῆος.
Traducción:
Le respondió Leócrito Evenórida:
-¡Méntor perverso e insensato! ¡Qué dijiste! ¡Incitarles a que nos hagan desistir! Dificultoso les sería, y hasta a un número mayor de hombres, luchar con nosotros para privarnos de los banquetes. Pues si el mismo Odiseo de Ítaca, viniendo en persona, encontrase a los ilustres pretendientes comiendo en el palacio y resolviera en su corazón echarlos de su casa, no se alegraría su esposa de que hubiese vuelto, aunque mucho lo desea, porque allí mismo recibiría el héroe indigna muerte si osaba combatir con tantos varones. En verdad que no has hablado como debías.
Mas, ea, separaos y volved a vuestras ocupaciones.
Méntor y Haliterses, que siempre han sido amigos de Telémaco por su padre, le animarán para que emprenda el viaje; pero se me figura que, permaneciendo quieto durante mucho tiempo, oirá en Ítaca las noticias que vengan y jamás hará semejante viaje."
Así dijo, y al punto disolvió el ágora. Se dispersaron todos para volver a sus respectivas casas y los pretendientes enderezaron su camino a la morada del divinal Odiseo.
Odisea II, 242-259
τὸν δ' Εὐηνορίδης Λειώκριτος ἀντίον ηὔδα·
"Μέντορ ἀταρτηρέ, φρένας ἠλεέ, ποῖον ἔειπες
ἡμέας ὀτρύνων καταπαυέμεν. ἀργαλέον δὲ
ἀνδράσι καὶ πλεόνεσσι μαχέσσασθαι περὶ δαιτί.
εἴ περ γάρ κ' Ὀδυσεὺς Ἰθακήσιος αὐτὸς ἐπελθὼν
δαινυμένους κατὰ δῶμα ἑὸν μνηστῆρας ἀγαυοὺς
ἐξελάσαι μεγάροιο μενοινήσει' ἐνὶ θυμῷ,
οὔ κέν οἱ κεχάροιτο γυνή, μάλα περ χατέουσα,
ἐλθόντ', ἀλλά κεν αὐτοῦ ἀεικέα πότμον ἐπίσποι,
εἰ πλεόνεσσι μάχοιτο· σὺ δ' οὐ κατὰ μοῖραν ἔειπες.
ἀλλ' ἄγε, λαοὶ μὲν σκίδνασθ' ἐπὶ ἔργα ἕκαστος,
τούτῳ δ' ὀτρυνέει Μέντωρ ὁδὸν ἠδ' Ἁλιθέρσης,
οἵ τέ οἱ ἐξ ἀρχῆς πατρώϊοί εἰσιν ἑταῖροι.
ἀλλ', ὀΐω, καὶ δηθὰ καθήμενος ἀγγελιάων
πεύσεται εἰν Ἰθάκῃ, τελέει δ' ὁδὸν οὔ ποτε ταύτην."
ὣς ἄρ' ἐφώνησεν, λῦσεν δ' ἀγορὴν αἰψηρήν.
οἱ μὲν ἄρ' ἐσκίδναντο ἑὰ πρὸς δώμαθ' ἕκαστος,
μνηστῆρες δ' ἐς δώματ' ἴσαν θείου Ὀδυσῆος.
Traducción:
Le respondió Leócrito Evenórida:
-¡Méntor perverso e insensato! ¡Qué dijiste! ¡Incitarles a que nos hagan desistir! Dificultoso les sería, y hasta a un número mayor de hombres, luchar con nosotros para privarnos de los banquetes. Pues si el mismo Odiseo de Ítaca, viniendo en persona, encontrase a los ilustres pretendientes comiendo en el palacio y resolviera en su corazón echarlos de su casa, no se alegraría su esposa de que hubiese vuelto, aunque mucho lo desea, porque allí mismo recibiría el héroe indigna muerte si osaba combatir con tantos varones. En verdad que no has hablado como debías.
Mas, ea, separaos y volved a vuestras ocupaciones.
Méntor y Haliterses, que siempre han sido amigos de Telémaco por su padre, le animarán para que emprenda el viaje; pero se me figura que, permaneciendo quieto durante mucho tiempo, oirá en Ítaca las noticias que vengan y jamás hará semejante viaje."
Así dijo, y al punto disolvió el ágora. Se dispersaron todos para volver a sus respectivas casas y los pretendientes enderezaron su camino a la morada del divinal Odiseo.
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